KPIPM - MINDA YDP

PERUTUSAN HARI RAYA YANG DIPERTUA KPIPM

2009-09-23T09:49:00.000-07:00

Assalamu'alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih. Firman Allah SWT yang bermaksud:

"Dan hendaklah kamu menyempurnakan bilangan puasa (pada Bulan Ramadhan) dan hendaklah kamu bertakbir mengagungkan Allah (apabila berhari raya) kerana Allah berikan hidayah kepada kamu." (Surah Al Baqarah : 185)

Hari Raya ‘Idul Fitri 1430 Hijrah, telah jatuh pada 20 September 2009. Hakikat hari raya ini jarang dipraktikkan oleh sebilangan besar manusia di dunia ini, khususnya ahli KPIPM sendiri. Ketika di hari raya, kita akan mengamalkan amalan ziarah menziarahi sahabat-sahabat. Namun, apabila berlalunya hari pertama Syawal ini, amalan tersebut terus ditinggalkan, dan kesan ziarah tersebut akan dilupakan setelah sehari berlalu.

Sekiranya hari ini kita menziarahi rumah sahabat handai, esok hari, apabila berlaku sesuatu yang kurang senang, kita kembali bermasam muka. Kita jarang sekali mempraktikkan amalan berlapang dada, dan lebih suka dengan istilah “keras kepala” yang tidak dianjurkan oleh Islam.

Di dalam kita menyambut hari raya ini, perkara yang paling utama adalah “ukhuwah”, dan inilah yang diperjuangkan oleh KPIPM selama ini. KPIPM bukanlah ditubuhkan untuk berpecah belah, atau menyusahkan orang lain, tetapi ia adalah sebuah “keluarga” yang menyatukan ahli-ahlinya. Ia juga adalah sebuah saluran untuk memudahkan kita dalam menjadikan ahli-ahli keluarga ini saling faham memahami, dan mengelakkan pertelagahan sesama adik beradik.

Malang sekali, apabila seorang ayah meletakkan peraturan untuk dipatuhi oleh anak-anaknya, peraturan tersebut sengaja dilanggar. Peranan ayah adalah untuk menjaga ahli keluarganya dalam segenap aspek. Dari segi pendidikan, tarbiah, kefahaman, ukhuwah, keterampilan dan sebagainya. Namun, berapa ramaikah anak-anak yang menjalankan peranan mereka sebagai anak? Mereka lebih suka menyifatkan ayah mereka itu kurang memahami, dan membuat peraturan yang tidak “serasi” dengan kehendak “diri”nya yang bersifat peribadi.

Sahabat-sahabat yang dikasihi oleh Allah.

Pada hari raya kali ini, KPIPM mengadakan program-program langsung dan tidak langsung, bertujuan mengeratkan hubungan adik beradik ini. Di hari raya juga, kita mengalunkan takbir membesarkan Allah SWT. Oleh itu, kita perlu ingat, dan tanam di dalam diri kita bahawa hubungan adik beradik kita ini haruslah ditunjangi oleh pegangan terhadap al Quran dan Sunnah.

Kita patut mensyukuri nikmat yang dikurniakan oleh Allah SWT kerana Dialah yang menyatukan kita sehingga tertubuhnya KPIPM ini. KPIPM ini ditubuhkan atas dasar al Quran dan Sunnah, dan inilah yang menjadi pegangan kita. Kenapakah kita sengaja mencari titik perpecahan sedangkan kita ini sama-sama pendakwah? Kita ini juga sama-sama berpegang dengan Tauhid yang satu? Kenapakah titik perpecahan itu juga yang dicari dan diperbesarkan?

Janganlah kita digolongkan sebagai golongan yang tidak tahu mensyukuri nikmat Allah SWT, yang telah menyatukan kita di bawah bumbung KPIPM, yang masih bertegas dan berpegang dengan al Quran dan Sunnah. KPIPM ini bukanlah milik saya. Ia milik semua. Peraturan dan etika yang ditetapkan langsung tidak memberi “pulangan lebih” pada diri saya. Tetapi ia adalah manfaat untuk semua ahli.

Tidak layak bagi seseorang untuk menyebut “kita” bagi mewakili diri peribadinya sendiri. KPIPM adalah kepunyaan “kita”, yang menjaga kepentingan semua. Inilah yang diajar oleh Allah SWT sendiri supaya kita tidak melaungkan perpecahan dengan kerana perkara yang remeh, dan bersifat peribadi. Selama ini kita masih dapat bertegas dengan al Quran dan Sunnah, demi menjaga KPIPM, maka hendaklah kita bersyukur dengan nikmat ini.

Di kesempatan ini, ingin saya ucapkan Selamat Hari Raya, Maaf Zahir dan Batin kepada semua ahli KPIPM khususnya dan rakyat Malaysia amnya. Semoga dengan kedatangan Hari Raya Idul Fitri 1430 Hijrah ini, dapat membentuk diri kita yang lebih cemerlang dari semalam, dan kefahaman yang lebih baik dari semalam.

KHAIRUL ASYRAF BIN MOHD KHIR

Yang Dipertua,

Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir

Sesi 2009/2010

KITA SAMA-SAMA PENDAKWAH, KENAPA MASIH BERPECAH?

2009-09-10T09:54:00.000-07:00

Sesungguhnya di antara kewajipan-kewajipan yang utama bagi para pendakwah ialah menegakkan Agama dan tidak berpecah belah, dan kebanyakan daripada para pendakwah bersungguh-sungguh untuk menegakkan Agama, sedangkan dia tidak pula meletakkan kesungguhannya di dalam mengelakkan perpecahan. Di dalam hal ini, Allah SWT telah menyebut dua aspek ini, bahawa kedua-duanya adalah di antara syariat yang berterusan yang dilaksanakan untukNya. Dan ia juga tidak pula berpisah salah satunya daripada yang lain, kerana sesungguhnya tiadalah yang dikatakan sebagai menegakkan agama sekiranya di sana berlaku perpecahan pada agama tersebut.

Lihatlah Firman Allah SWT :

Allah telah menerangkan kepada kamu – di antara perkara-perkara ugama yang Ia tetapkan hukumnya – apa yang telah diperintahkanNya kepada Nabi Nuh, dan yang telah Kami (Allah) wahyukan kepadamu (wahai Muhammad), dan juga yang telah Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Musa serta Nabi Isa, iaitu : “Tegakkanlah pendirian Ugama, dan janganlah kamu berpecah belah atau berselisih pada dasarnya”. (Surah as Syura : 13)

Berdasarkan ayat inilah, menjadi satu kemestian, terdapat keselarian di antara kesungguhan menegakkan Agama dan kesungguhan mengelakkan perpecahan pada Agama tersebut, dengan cara menghilangkan semua perkara yang memecahbelahkan tersebut samada yang terdapat di sana tersasul lidah ataupun kelemahan jiwa. Oleh itu, maka wajiblah bagi para pendakwah supaya menjauhkan diri daripada semua perkara yang boleh memecahbelahkan samada hasad dengki, kezaliman ataupun selain daripadanya.

Sesungguhnya biasa terjadi pada kebanyakan pendakwah, merendahkan-rendahkan sesama mereka, dan perkara ini adalah sesuatu yang merbahaya, maka ia adalah satu umpatan (menyebut sesuatu yang bukan pada hakikatnya tentang seseorang) , memusuhi wali-wali Allah, menjahanmkan kepercayaan terhadap seseorang, dan jarang di kalangan mereka (pendakwah), yang menjauhkan perkara tersebut dengan cara adab yang mulia, menjadi tuntutan kepada seseorang pendakwah itu untuk menyebut-nyebut kebaikan saudaranya (pendakwah yang lain), dan tidak pula menyebut-nyebut keaiban-keaiban mereka, melainkan disebabkan kewajipan yang telah diletakkan oleh Syariat, dengan niat yang betul kerana Allah SWT dan menjauhkan daripada diketahui oleh orang lain tentang perkara tersebut.

Sesungguhnya mereka (pendakwah) telah berkata :

“Ilmu itu mengikat di antara ahlinya (ahli ilmu)”
Maka hubungan di antara para pendakwah hendaklah lebih akrab daripada hubungan persahabatan, maka apabila persahabatan itu adalah tahap yang terendah yang mewajibkan di kalangannya orang-orang yang beriman, maka sesungguhnya hubungan di antara pendakwah wajiblah padanya satu hubungan persahabatan dan saudara mara.

Hubungan saudara mara membawa kepada pelaksanaan dengan haknya, maka apabila ilmu itu adalah pengikat di antara ahli-ahlinya, maka hubungan sillaturrahim adalah memberi salam, berbual, menziarahi, menghantar surat, memberi hadiah dan selain daripadanya.

Sesungguhnya kerap terjadi, bahawa di antara perkara yang memecahbelahkan di antara pendakwah ialah saling berlumba-lumba merebut kepimpinan, dan ini adalah penyakit yang merbahaya. Maka seseorang pendakwah itu hendaklah mengetahui kemampuan dirinya, dan kemampuan orang lain (di kalangan pendakwah), dan meletakkan dirinya bukan pada tempatnya bahkan meletakkan orang lain pada tempat mereka, ataupun melebihi pada tempatnya. Sekiranya tiada penghayatan setahap ini, maka akan berpecahlah para pendakwah.

Dan sesungguhnya di antara perkara yang memecahbelahkan para pendakwah ialah saling berlumba-lumba mencari anak murid atau pelajar (anak buah). Maka perlumbaan mereka ini akan menyebabkan mereka merendah-rendahkan sebahagian daripada mereka (pendakwah), dan ia adalah kesan daripada penyakit hasad, sedangkan sesungguhnya kerap terjadi, sebahagian daripada tok-tok guru kita, apabila mendapati salah seorang anak muridnya cenderung untuk mendapatkan sesuatu pengajaran daripada orang lain, mereka (tok-tok guru) akan menyokong tindakan mereka untuk mempelajari dengan orang lain, walaupun mereka (tok-tok guru) lebih banyak menyumbang ilmu dan lebih banyak memberi faedah kepadanya (anak murid).

Dan sesungguhnya kecenderungan berpuak lebih kelihatan pada sebahagian pendakwah, maka golongan ini akan membenci mereka yang bukan dari kalangan mereka ataupun tidak bersama dengan mereka, dan mereka inilah telah keluar daripada diri mereka sebagai seorang pendakwah kepada Allah SWT untuk menjadi pendakwah bagi diri mereka sendiri dan bagi puaknya sahaja.

Lihatlah perbuatan yang dilakukan oleh para pendakwah yang sempurna seperti Hasan al Banna RA, yang memberi peluang kepada anak-anak muridnya mendapatkan kebaikan di mana sahaja mereka temui, walaupun mereka memberi kebaikan ketika mana mereka sendiri tidak mendapatnya (mengutamakan orang lain), dan mereka melebihkan kasih sayang terhadap orang lain daripada diri mereka sendiri, dan tidak menyakiti mana-mana individu dan orang lain. Maka di manakah akhlak yang sedemikian pada sebahagian manusia yang menyakiti saudara-saudara mereka dan memamah daging-daging mereka?

Sesungguhnya sekiranya para pendakwah berusaha untuk mewujudkan cabang daripada ikatan-ikatan yang ada pada sesama mereka, maka demikian itu (tidak menyakiti hati) adalah serendah-rendahnya. Ini kerana orang-orang yang beriman itu seperti sebatang tubuh yang satu. Apabila mereka tidak mampu untuk menghindarkan perkara tersebut, maka tiadalah yang paling sedikit itu daripada tanda-tanda persaudaraan, berkasih sayang, berkomunikasi, saling menasihati, saling meminta pandangan dan saling berhubung, akan tetapi kebanyakan di kalangan manusia telah kehilangan yang pertama (persahabatan) dan mereka tidak mampu untuk yang kedua (persaudaraan), maka mereka bukanlah pendakwah yang sempurna.

Dan bersesuaian dengan perbincangan tentang hubungan ikatan yang bersistem di antara para pendakwah, maka kita menyeru kepada hubungan ikatan yang bersistem, yang lebih hampir kepada fitrah, tiada padanya sesuatu yang mengikat ikatan itu, bahkan ia terikat dengan fitrah, dan tidak juga terdapat kesombongan diri, dan tidak terdapat hubungan ikatan yang bersifat atas, sesungguhnya kedua-duanya adalah hubungan ikatan di antara perkongsian (tiada yang lebih, bahkan semuanya sama), dan ia juga bukanlah hubungan di antara pengikut dan orang yang diikuti.

Dan ini adalah Syeikh Ahmad ar Rifa’ie, ulama’ yang terdahulu, berkata kepada anak-anak muridnya :

“Aku akan dihimpunkan (di hari kiamat) bersama Firaun dan Haman sekiranya aku melihat diriku lebih baik daripada salah seorang dari kamu”

Maka apabila ini adalah kata-kata syeikh di dalam perumpamaan timbangan Syeikh ar Rifa’ei dengan anak muridnya (yang jauh lebih mulia, iaitu hubungan tok guru dengan anak murid), maka bagaimanakah pula hubungan di antara pendakwah dengan pendakwah yang lain?

Dan ini adalah Syeikh Sa’id Badi’uzzaan an Nursi ulama kontemporari berkata kepada anak-anak muridnya :

"Bergaullah terhadap sebahagian daripada kamu"

Sekiranya ini adalah nasihat bagi anak-anak murid, bagaimana pula ia tidak menjadi nasihat kepada para pendakwah?

Sesungguhnya kami (penulis) telah menyeru di dalam risalah kami yang bertajuk (ikatan kurun ke 15) seruan kepada membentuk kesatuan antarabangsa bagi ulama’-ulama’ Islam dan para pendakwahnya. Dan kami telah menyenaraikan sebahagian bentuk yang menghala kepada hubungan-hubungan ikatan dan kewajipan-kewajipan bagi kesatuan ini.

Dan di sini kami (penulis) berkata :

“Sesungguhnya di sana mestilah terdapat sesuatu yang membanyakkan garis-garis sempadan yang terendah (hubungan persahabatan) bagi keanggotaan kesatuan ini.”

Dan sesungguhnya apa yang telah kami nyatakannya di dalam risalah ini membaiki garis sempadan yang terendah itu (hubungan persahabatan) untuk pelaksanaan tersebut. Demikian daripada perkara ini, maka sesungguhnya kami menyeru setiap muslim supaya menggolongkan diri mereka menjadi seorang pendakwah yang sempurna, dan menghabiskan upaya untuk perkara tersebut. Kemudian dia akan menggolongkan diri mereka ke dalam bentuk yang bersistem, yang digunakan di penempatan-penempatan di seluruh dunia, dan bentuk yang bersistem ini hendaklah menerima perkembangan yang berterusan dan bentuk tersebut adalah lembut yang melentur lagi berhikmah (berubah mengikut peredaran semasa).

*Petikan ini telah diterjemah daripada salah satu artikel yang telah dikarang oleh Sa'id Hawwa di dalam Kitab Kai La Namdhi

Khairul Asyraf bin Mohd Khir
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2009/2010

RUPA-RUPANYA, MASIH RAMAI YANG SAYANGKAN KPIPM

2009-08-20T16:08:00.000-07:00

KPIPM yang telah ditubuhkan pada 1964 hari ini telah mencatatkan sejarah apabila kehadiran ke Mesyuarat Agung Tahunan tertinggi, iaitu seramai 221 orang yang berdaftar sebagai ahli sidang dan 230 orang turun mengundi.

Terlintas di fikiran saya, apabila melihat keadaan ahli KPIPM yang begitu bersemangat menyuarakan pandangan dan cadangan masing-masing. Rupa-rupanya, masih ramai yang sayangkan KPIPM. Inilah yang terdetik di hati ini.

Sebelum ini, kita melihat terdapat persaingan sihat di dalam pencalonan menjadi Ahli Jawatankuasa Tadbir KPIPM. Seramai 12 orang yang bertanding untuk mendapatkan 8 portfolio. Inilah satu butki yang menunjukkan sensitiviti ahli KPIPM terhadap gerk kerja perjalanan KPIPM selama ini.

Saya kerap tertanya-tanya, kenapakah ketika di akhir pemerintahan saya sebagai YDP, baru terserlah kasih sayang itu? Kenapakah baru sekarang keharmonian itu baru wujud? Entah, saya pun tidak mengetahuinya.

Sebagai Yang Dipertua 2008/2009, saya sangat memohon maaf kepada semua ahli KPIPM sekiranya di sepanjang perjalanan sesi ini, berlakunya sebarang masalah dan salah faham. Bukanlah ini yang dirancang.

Buat akhirnya, saya kerap ingatkan supaya tidak menimbulkan lagi isu kasta dalam KPIPM. AJKT dan ahli sama sahaja. Semuanya akan ditanya dan dipersoal oleh Allah SWT. Jangan pula kita anggap AJKT itu golongan teratas dan ahli itu dibawah. Ini kerana Islam tidak mengajar kita meng"kasta"kan manusia.

Bahkan saya sangat malu apabila pemikiran kasta ini masih lagi wujud di kalangan kita. Saya berharap agar kita sama-sama dapat menghilangkan dan melenyapkan pemikiran ini daripada terus menular.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir
2008/2009

MEMILIH PIMPINAN BUKANLAH SATU PERMAINAN

2009-08-15T20:45:00.000-07:00

Setelah kita menyaksikan pertandingan pilihanraya yang akan berlansung, maka sedikit coretan yang ingin dikongsi bersama. Iaitu tentang pemilihan bakal pimpinan. Sedikit peringatan saya untuk semua, bahawa pemilihan pimpinan bagi KPIPM bukanlah satu permainan seronok-seronok.

Kita melihat bahawa di sana terdapat beberapa situasi yang boleh kita fikirkan bersama, di dalam pemilihan pimpinan. Adakah anda memilih seseorang pimpinan itu sedangkan anda belum mengenal siapakah orang tersebut? Wahai pejuang agama Allah, anda perlu ingat, bahawa tangan andalah yang akan merubah KPIPM.

Sekiranya pimpinan yang bakal naik adalah di kalangan mereka yang tidak selayaknya, maka anda sengaja menyediakan dosa bagi diri anda sendiri. Sekiranya anda melihat kelayakan seseorang itu sebagai pimpinan, maka teruskanlah dengan hasrat murni untuk memilihnya sebagai pimpinan anda.

Sekadar berkongsi dengan semua, sedikit pengalaman yang suka untuk saya coretkan di sini ialah pemilihan pimpinan sebelumi ini. AJKT pada sesi 2008/2009 telah dipilih oleh kebanyakan suara ahli. Tetapi, kenapakah masih lagi terdapat golongan yang tidak taat kepada pimpinan?

AJKT dipilih oleh ahli, tetapi kenapakah sesudah memilihnya, masih terdapat golonga yang mempertikaikan kepimpinannya? Adakah mereka ini melanggar al Quran dan Sunnah? Wahai pejuang agama Allah, sekiranya saya dan mana-mana pimpinan KPIPM melanggar al Quran dan Sunnah, sila jatuhkan kami!

Tetapi, apa yang terjadi hari ini, AJKT sedaya upaya mendidik ahli, memberi kebajikan sepenuhnya dan sebagainya. Namun, golongan ini pula yang diusahakan supaya dijatuhkan. Inikah kita?

Terdapat banyak kumpulan di seluruh dunia yang tertubuh atas dasar hasad. Lihatlah beberapa golongan, apabila mereka tidak berpuas hati dengan sesuatu kumpulan, maka, mereka menubuhkan kumpulan yang lain. Sekiranya di dalam kumpulan yang baru itu juga tidak memuaskan hati, maka mereka menubuhkan satu lagi kumpulan. Bilakah kita akan bersatu?

Adakah ahli KPIPM disekat daripada menyuarakan pandangan? Adakah ahli KPIPM akan dipenjarakan sekiranya mempertikaikan pimpinan? Adakah dalam KPIPM juga tertubuhnya akta yang mengharamkan "muhasabah"? Tidak sekali-kali.

Untuk pilihanraya kali ini, saya amat berharap agar semua ahli KPIPM dapat turun mengundi dan memastika undian anda adalah bertepatan. Pilihlah 8 yang terbaik di kalangan mereka yang dicalonkan. Dan ingatlah, memilih pimpinan ini bukanlah berdasarkan hawa nafsu semata-mata, tetapi pilihlah berdasarkan kefahaman.

Terserahlah kepada ahli untuk memilih siapakah AJKT anda. Setelah 8 orang diiktiraf sebagai pemenang, maka anda wajib memberi ketaatan kepada mereka selagi mana mereka tidak bercanggah dengan al Quran dan Sunnah.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

JANGAN MENDABIK DADA DENGAN REZEKI YANG SEMENTARA

2009-08-15T20:25:00.000-07:00

Alhamdulillah, beberapa keputusan peperiksaan telah disiarkan. Di sana, ada yang dimurahkan rezekinya oleh Allah SWT, dan ada juga yang rezekinya ditangguhkan sementara.

wahai penuntut ilmu, nasihat yang ingin saya berikan ialah, janganlah anda mendabik dada dengan menyatakan bahawa anda lah yang berusaha segala-galanya untuk mendapatkan kejayaan tersebut. Ramai dikalangan orang yang tergolong dalam golongan ini berkata,

"Lihatlah aku, walaupun aku ini berperangai jahat, aku tetap lulus peperiksaan.."

"Apa gunanya berpersatuan sehingga keputusan peperiksaan merosot.."

"Lihatlah aku ini, aku telah berusaha untuk mendapatkan kejayaan ini..."

Semua ini adalah bentuk seseorang yang lupakan diri sendiri. Ketika mereka dalam kesusahan menghadapi peperiksaan, mereka mengerjakan solat hajat, berdoa, dan berbuat baik kepada sahabat-sahabat yang lain. Akan tetapi, mereka terlupa. Setelah kejayaan tersebut diberikan, mereka mengatakan bahawa disebabkan usaha merekalah, mereka memperolehi kejayaan.

Layakkah seseorang penuntut ilmu berkata demikian? Wahai orang yang lulus dalam peperiksaan, janganlah kita mendabik dada dengan rezeki yang sementara. Sekiranya rezeki ini ditarik oleh Allah SWT kelak, apakah lagi hujah mu?

Jangan menduduh orang yang tidak berjaya itu sebagai golongan yang malas, tidak pergi ke kuliah dan sebagainya. Ini kerana kejayaan tersebut adalah rezeki daripada Allah SWT. Penuntut ilmu tidak pernah diajar dengan keangkuhan, sebaliknya mereka dididik dengan rendah diri, dan menghormati orang lain.

"Semoga kita mendapat kejayaan di dunia dan akhirat.."

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

SAYA BERBANGGA DENGAN ANAK-ANAK PERAK DI MESIR

2009-08-09T09:24:00.000-07:00

Alhamdulillah, segala pujian dipanjatkan ke Hadrat Ilahi, kerana pada sesi ini, saya sebagai Yang Dipertua sangat berbangga dengan pencapaian anak-anak perak dalam segenap sudut.

Antara kecemerlangan yang boleh dibanggakan ialah keprihatinan yang ditunjukkan oleh anak-anak Perak dalam menjuarai dari sudut memberi sumbangan tenaga dan kebolehan bagi menjayakan program PMRAM. Contohnya, pada Program PESAT sebelum ini. Kebanyakan yang memberi sumbangan tenaga dan kebolehan di dalam PESAT, adalah dikalangan anak-anak Perak sendiri. Syabas diucapkan.

Selain itu, Ekspo Gempak PMRAM kali ini, turut banyak anak-anak Perak yang berusaha menggerakkan jentera program mega ini. Antaranya sebagai AJK Program dan beberapa sudut lain. Saya berharap agar kesinambungan ini dapat diteruskan.

Namun, di sana terdapat cuitan hati ini apabila melihat beberapa orang anak Perak yang langsung tidak bersama dengan persatuan. Mereka lebih suka untuk menyendiri, dan kurang berminat untuk menyumbangkan apa-apa sumbangan.

Selain itu, saya juga agak kesal dengan beberapa anak Perak yang gagal meletakkan diri mereka sebagai "ASET" bagi PMRAM atau KPIPM sendiri. Mereka lebih berminat duduk sahaja di rumah, dan tidak bersama-sama menghidupkan nilai ukhuwah sesama kita.

Muhasabah ini perlu diamati dengan naluri dan pemikiran yang matang. Semoga dengan teguran ini mampu menaikkan kembali KPIPM, lebih-lebih lagi dalam memberi sumbangan dan bantuan kepada PMRAM.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

JANGAN MALUKAN GOLONGAN ILMUAN

2009-07-29T08:59:00.000-07:00

Hari ini, kita semakin pening apabila berhadapan dengan kewujudan beberapa golongan yang gigih menuntut ilmu, tetapi tidak pernah terlintas di fikirannya untuk menyumbangkan ilmu tersebut. Kerap kali, apabila kita bertanya, kenapakah anda belajar bersungguh-sungguh? Maka, dia akan menjawab, untuk jadi pandai, untuk menjadi seorang ulama’ dan sebagainya.

Pelik juga apabila tidak dijawab “aku belajar untuk menyampaikan ilmu yang dipelajari”. Apa guna belajar bersungguh-sungguh, kemudian peram ilmu tersebut sehingga ia busuk? Ilmu bukan digunakan untuk diperam atau dijadikan pekasam. Memang ramai yang berkata demikian apabila ditanya sebab menuntut ilmu.

Bagaimana pula dengan orang yang tidak menuntut ilmu? Mereka ini menerima kerugian dua kali ganda. Mereka sudah menjejakkan kaki di bumi yang penuh dengan ilmu, akan tetapi tiada keinginan untuk menuntut ilmu. Bahkan, orang ini digelar sebagai penuntut ilmu oleh orang yang tidak mengenalinya. Layakkah dia digelar sedemikian?

Maka, terdapat dua golongan yang memalukan golongan ilmuan. Janganlah anda jadi seperti mereka. Orang pertama menuntut ilmu, tetapi tidak pernah bertujuan untuk menyampaikan ilmunya. Manakala orang kedua pula ialah orang yang tidak menuntut ilmu, tetapi digelar sebagai penuntut ilmu.

Wahai penuntut ilmu, janganlah anda memalukan golongan ilmuan. Wahai orang yang malas menuntut ilmu, janganlah anda memalukan golongan yang rajin menuntut ilmu. Wahai para pembaca, janganlah anda menjadi seperti kedua-dua orang ini. Hanya merugikan.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

BILA LAGI HENDAK JENGUK KELUARGA DI KAMPUNG HALAMAN?

2009-07-17T19:57:00.000-07:00

Program Perkampungan Tok Sagor yang mempunyai tujuan dan objektif yang besar, tidak boleh dikatakan sebagai sebuah program yang sia-sia atau tiada sebarang tujuan. Kesedaran ini sepatutnya wajar bagi mereka yang bergelar sebagai seorang yang berilmu.

Di manakah yang dikatakan bahawa ia sebagai sebuah program yang besar? Apakah sumbangan program ini dalam peningkatan thaqafah ahli? Kedua-dua persoalan ini biasa sahaja ditanya, dan sedikit penjelasan bagi mereka di sini.

Tok Sagor dikatakan sebagai sebuah program yang besar dengan melihat kepada sebuah perumpamaan keluarga yang membuat perjumpaan tetap. Contohnya anak-anak Perak yang berada di muhafazah, akan menyedari bahawa mereka akan kembali ke pangkuan ibu bapanya yang berada di kampung.

Apabila masing-masing pulang ke kampung menjenguk ibu bapa, sudah pasti timbulnya satu kesatuan, dan mengimbau kembali sejuta kenangan keluarga.

Ya, sesebuah keluarga pastinya akan bertemu, dan saling berharap agar dapat bertemu di satu waktu yang tetap bersama adik-beradik lain yang sudah berumahtangga. Kadangkala Hari Raya dijadikan waktu untuk kembali ke kampung halaman, kadangkala ketika cuti sekolah dan sebagainya.

Alhamdulillah, KPIPM mengadakan sambutan Hari Raya sebagai simbolik kepulangan anak-anak ke kampung halaman. Begitu juga cuti sekolah. Hari ini kita berada dalam waktu cuti sekolah, dan Tok Sagor merupakan simbolik kepulangan semua anak-anak kembali ke kampung halaman di waktu cuti sekolah ini.

Cuba kita bayangkan, apakah perasaan seseorang ibu atau bapa, apabila anaknya yang berada di bandar, tidak ingin pulang ke kampung halaman? Apakah perasaan mereka apabila anak-anaknya lebih suka hidup sendiri dan melupakan kenangan manis bersama keluarganya? Maka, fikirlah sendiri wahai manusia yang berakal.

Bahkan, sangat sedih apabila melihat anaknya yang berada di daerah yang sama, berhampiran dengan kampung halaman, tetapi tidak pulang ke kampung walaupun hari cuti. Kekesalan ini haruslah disedari.

Selain itu, terdapat juga yang bertanya, apakah sumbangan program ini dalam peningkatan thaqafah ahli? Maka, suka untuk saya jelaskan di sini ialah, setiap ahli keluarga terdapat perbezaan pengajian dan kelulusan. Kadangkala si abang lepasan U, sedangkan adiknya sudah berhenti sekolah, dan sebagainya.

Maka, adakah disebabkan perbezaan ini, si abang perlu meninggalkan adiknya? Atau adiknya sudah tidak menganggap itu adalah abangnya? Thaqafah adalah satu perkara penting, tetapi apa gunanya thaqafah tanpa kesedaran tentang kekeluargaan?

Sama sahaja. Kelas tafaqquh yang diadakan juga kadangkala tidak mendapat sambutan. Tidak perlulah beralasan bahawa Tok Sagor itu sekadar membazir masa. Hakikatnya kedua-dua elemen, bahkan lebih, yang diterapkan oleh KPIPM.

Di dalam meningkatkan hubungan kekeluargaan, KPIPM mengadakan Tok Sagor. Di dalam meningkatkan didikan terhadap anak-anak, KPIPM mengadakan pengajian tafaqquh. Di dalam meningkatkan kecemerlangan anak-anak, KPIPM mengadakan kelas tutorial.

Maka, janganlah anda bahawa Tok Sagor adalah satu program yang sia-sia. Bahkan, ia adalah salah satu program penting yang mengikat hubungan kekeluarga ini. Janganlah anda merobek keluarga ini dengan menjaga kepentingan sendiri. Abang-abang lain pun bekerja juga, mereka sempat untuk kembali ke kampung. Tetapi kita pula beralasan dengan bermacam-macam alasan untuk tidak hadir menjenguk kampung halaman ini...

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

DI MANAKAH DALIL PELAKSANAAN SESUATU ETIKA?

2009-07-08T20:38:00.000-07:00

Orang bertanya, "Apa salahnya saya keluar seorang diri di waktu malam?" kata seorang akhawat. Salahkah saya berkenderaan dengan dua orang akhawat? Tiada dalil pun yang mengharamkannya.. Kenapakah perlu musyrif mutazawwijin untuk rehlah akhawat? Apakah dalil yang mewajibkannya?

Setiap persatuan pasti mempunyai perlembagaannya tersendiri. Atau ia lebih dikenali sebagai undang-undang tubuh, etika dan sebagainya. Begitu juga KPIPM, yang turut mempunyai etika-etika tertentu. Beberapa orang akan bertanya, apakah dalil bagi setiap etika tersebut?

Contohnya PMRAM sendiri menggariskan bahawa akhawat tidak dibenarkan keluar pada waktu malam, melainkan dengan bermusyrif dan mempunyai keperluan untuk keluar. Maka, terdapat mulut-mulut yang mempersoalkan, di manakah dalil bagi pelaksanaan etika tersebut?

Demikian juga etika berkenderaan. KPIPM menggariskan bahawa pemandu lelaki hendaklah berseorang diri sekiranya dia membawa perempuan, dan kerusi di sebelah pemandu hendaklah dikosongkan, dan bilangan perempuan paling kurang seramai 3 orang. Apakah dalil pelaksanaannya? Adakah salah sekiranya kita melanggar etika ini? Islam tidak pernah menyebut pun? dan sebagainya.

Di dalam menghuraikan perkara ini, apa yang perlu difahami ialah :

1. Nas al Quran dan Hadis yang sahih
2. Ijtihad untuk memilih pandangan-pandangan yang pelbagai
3. Mendapatkan kebaikan, dan menolak kerosakan (masalih mursalah)

Secara mudahnya, sekiranya sesuatu etika tersebut "tidak disebut" dengan jelas di dalam al Quran atau mana-mana Hadis Shahih, maka ia berkemungkinan Ijtihad. Ijtihad yang dimaksudkan di sini ialah sekiranya di sana terdapat beberapa pandangan berbeza, maka pimpinan yang menggariskan etika tersebut berhak memilih mana-mana pandangan untuk dijadikan etika.

Contohnya, di dalam masalah tawanan perang, para sahabat berbeza pandangan. Ada yang mencadangkan supaya dibunuh, dan ada pula yang dicadangkan diserahkan kepada ahli keluarga dan sebagainya. Maka, etika yang digariskan oleh pimpinan hari ini, berkemungkinan ia adalah pandangan ulama'.

Sekiranya etika tersebut tidak terdapat di dalam mana-mana pandangan sahabat RA, maka ia adalah Masalih Mursalah. Contohnya etika berkenderaan yang disebutkan sebelum ini. Masalih Mursalah ialah mendapatkan kebaikan dan menolak kerosakan.

Contohnya etika berkenderaan tersebut adalah untuk mendapatkan kebaikan, dan menolak kerosakan, bahkan ia mencegah lebih awal.

Sekiranya berkenderaan itu membawa fitnah, maka hukumnya haram. Sekiranya ia tidak membawa fitnah, maka ia adalah bertujuan mencegah lebih awal. Pencegahan lebih awal ini adalah di antara bentuk Masalih Mursalah.

Begitu juga apa yang dinamakan sebagai Sadduz Zarai'. Ia adalah salah satu bentuk pengeluaran hukum yang bersifat "berjaga-jaga". Maka, etika berkenderaan tersebut sebagai langkah berjaga-jaga daripada ia diambil ringan atau menimbulkan fitnah.

Maka, sebarang etika yang telah digariskan oleh pimpinan adalah bersifat Masalih Mursalah, sekiranya tiada dalil al Quran atau Hadis yang menyebut tentangnya. Juga tiada pandangan ulama' tentangnya.

Tetapi, masalih mursalah ini sudah pasti tidak bercanggah dengan dalil nas. Contohnya untuk menarik minat orang bukan Islam kepada Islam, kita tidak mendirikan solat fardhu. Maka, ia tidak dinamakan Masalih Mursalah, bahkan ia bertentangan dengan nas.

Maka, etika berkenderaan, etika musyrif dan sebagainya yang digariskan oleh KPIPM dan PMRAM, sekiranya tidak disebut nas tentangnya, kemungkinan ia adalah pandangan ulama'. Lalu PMRAM dan KPIPM berijtihad untuk memilih salah satu daripada pandangan-pandangan tersebut.

Sekiranya ia tidak disebutkan, maka ia adalah Masalih Mursalah, yang bertujuan membuat kebaikan dan mencegah kerosakan. Dan ia tidak bercanggah dengan nas yang telah dijelaskan sebelum ini.

Perkara yang perlu diberi perhatian juga ialah ketaatan. Sebarang etika yang telah digariskan oleh PMRAM dan KPIPM ini WAJIB dipatuhi selagi mana ia tidak bercanggah dengan al Quran dan Hadis Shahih. Maka, tidak perlulah dipertikaikan, kenapakah ini salah, kenapa itu salah, PMRAM syadid, dan sebagainya.

Bahkan tidak perlu berhujah dengan menggunakan pandangan ulama'-ulama' yang lain, kerana berkemungkinan etika tersebut telah disebut oleh pandangan yang tidak sama dengan ulama-ulama' tersebut, selagi mana ia tidak bercanggah dengan nas. Maka, berhati-hatilah. Jangan mempertikaikan etika sedangkan kita tidak berautoriti untuk menetapkkanya.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil,
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008,2009

HAPUSKAN KASTA DI DALAM PEMIKIRAN KITA

2009-06-27T15:33:00.000-07:00

Kasta adalah satu bentuk pemikiran yang bercanggah dengan Islam. Kewujudan pemikiran ini bermula di dalam Agama Hindu, yang membezakan martabat kemuliaan manusia berdasarkan keturunan. Kasta telah memberikan kemuliaan kepada mereka yang berketurunan Brahma. Manakala mereka yang berketurunan Paria, diletakkan sebagai martabat yang terbawah.

Sesiapa yang lahir dalam keturunan Brahma dianggap mulia. Begitu juga anak Paria, akan mewarisi martabat ayahnya yang terbawah itu. Inilah pemikiran songsang yang sangat ditegah oleh Islam. Namun, pemikiran songsang ini, kadangkala kita sendiri terpengaruh dengannya, walaupun tidak disengajakan.

Antara pemikiran kasta yang telah merebak di dalam pemikiran sebahagian sahabat kita ialah, membezakan di antara kedudukan exco dan ahli biasa. Ataupun membezakan di antara kedudukan kepimpinan dan ahli biasa. Pemikiran ini hasil terpengaruhnya dengan erti "kasta" secara tidak sengaja.

Di dalam Islam, martabat kemuliaan seseorang bukanlah dibezakan dengan pangkat, bukan juga dengan harta kekayaan. Namun, apa yang dibezakan oleh Islam ialah amalan. Amalan ini diertikan juga sebagai ketaqwaan. Iaitu yang membezakan manusia dengan manusia yang lain ialah ketaqwaan mereka ini.

Selain itu, martabat kemuliaan juga diukur dengan ilmu. Tidak dinafikan, sesama kita juga terdapat mereka yang lebih berilmu daripada kita. Bahkan, kita disuruh menghormati sesama kita kerana kita tidak mengetahui tahap keilmuan seseorang. Mungkin orang lain lebih tinggi ilmunya berbanding kita. Maka, kita perlulah menghormati semua orang, kerana berkemungkinan ilmunya lebih tinggi.

Begitu juga amalan. Kita juga disuruh menghormati semua orang kerana berkemungkinan amalan orang lain lebih banyak berbanding kita. Inilah ukuran martabat kemuliaan di dalam Islam. Iaitu dari segi ilmu, dan amalan.

Namun, ilmu tanpa amalan adalah sia-sia. Amalan tanpa ilmu binasa. Maka, mereka yang mempunyai ilmu, perlulah beramal dengan ilmu yang ada. Namun, apa gunanya amalan sekiranya tidak ikhlas? Maka, ikhlas dalam amalan yang berdasarkan ilmu itu adalah yang termulia.

Kita bukannya tahu keikhlasan hati seseorang. Bahkan, ilmu dan amalan seseorang pun kita tidak pernah tahu ukurannya. Maka, apa yang disuruh oleh Islam ialah menghormati semua orang. Hormatilah sesama kita kerana kita tidak tahu martabat seseorang di sisi Allah.

Jangan bezakan manusia dengan kedudukannya sebagai exco. Juga jangan bezakan kedudukan seseorang kerana keturunan. Tetapi ukurlah berdasarkan ilmu, amal dan keikhlasannya. Demikian juga tiada perbezaan kemuliaan di antara Mahasiswa Perubatan dan Dirasah, melainkan dari sudut ilmu, amalan dan ikhlas.

Sekiranya mahasiswa perubatan lebih tinggi ilmu, amal dan ikhlasnya, maka dialah yang lebih mulia disisi Allah. Begitu juga sebaliknya. MAka hormatilah semua orang. Buang keegoan yang merajai diri. Jangan terpengaruh dengan "kasta" yang dicanang oleh pemikiran bukan Islam.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
Sesi 2008/2009

JANGAN SIA-SIAKAN ILMU YANG ADA

2009-06-24T05:33:00.000-07:00

Ilmu dan amal adalah dua perkara yang penting. Ia umpama irama dan lagu. Langsung tidak boleh dipisahkan. Tetapi malangnya, kadangkala kita terlupa mengenainya secara tidak sengaja. Ilmu tanpa amal adalah sia-sia, manakala amalan tanpa ilmu binasa. Memang ramai orang yang boleh pergi bertalaqqi, tetapi sangat sedikit yang boleh mengamalkan ilmu yang dimilikinya.

Apakah yang dikatakan sebagai tidak mengamalkan ilmu yang ada? Adakah sekiranya kita sudah pandai mendirikan Solat Dhuha, kita wajib melaksanakannya? Adakah sekiranya kita sudah tahu kelebihan qiamullail, bermakna kita wajib melaksanakannya?

Apa yang dikehendaki daripada ilmu hanyalah amalan, dan ilmu itu adalah petunjuk amalan (amalan itu dalil adanya ilmu seseorang)

Amalan-amalan tersebut kekal dengan hukumnya sebagai sunat. Tetapi adakah kita tidak mahu kelebihan amalan-amalan tersebut? Kita sudah tahu kelebihan, dan galakan terhadapnya, sangat rugilah kita membiarkannya begitu sahaja.

Contohnya yang lain, kita sudah tahu mengumpat itu adalah haram, tetapi kita payah untuk menahan lidah daripada mengumpat. Kita sudah tahu bahawa syaitan lebih mudah untuk menyesatkan manusia yang keseorangan, tetapi kita lebih suka berseorang diri daripada bercampur dan bersama dengan masyarakat Azhar yang lain.

Kadangkala, kita rajin berqiamullail, tetapi tidak pernah terlintas di hati kita untuk mengejut sahabat kita berqiamullail bersama. Bahkan, kita biarkannya sehingga dia tidak sempat solat subuh berjemaah di Masjid. Kita rajin bertalaqqi, tetapi sangat rugilah sekiranya kita biarkan sahabat sebilik kita sengaja menghabiskan masanya begitu sahaja. Ajaklah bersama. Manfaat itu untuk kita juga.

Perkara yang wajib disampaikan, akan menjadi dosa sekiranya kita melakukannya. Seperti kita membiarkan sahabat kita terlepas waktu solat kerana tertidur. Maka bertindaklah untuk mengejutnya. Manakala perkara yang sunat atau digalakkan, menjadi pahala bagi kita sekiranya kita melakukannya. Maka, sangat rugilah bagi mereka yang tidak mahu merebut peluang ini.

Ramai orang mampu menuntut ilmu, tetapi beberapa sahaja dikalangan mereka yang beramal dengannya. Ramai manusia tahu bahawa syaitan itu mudah untuk merosakkan manusia yang keseorangan, tetapi ramai manusia yang lebih suka berseorang diri daripada bercampur dengan masyarakan Azhar.

Ramai manusia yang mengetahui kelebihan bersedekah, tetapi beberapa sahaja yang sanggup membantu sahabatnya yang kesusahan. Benarlah sepertimana kata-kata Imam Ghazali :

“Mendapatkan ilmu itu lebih mudah bagiku berbanding dengan beramal dengannya”

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
Sesi 2008,2009

BERTALAQQI ADALAH KELEBIHAN KITA

2009-06-17T17:11:00.000-07:00

Universiti di dunia ini terlalu banyak. Negara di dunia ini juga banyak. Tetapi, setiap negara tersebut pasti terdapat kehebatannya yang tertentu. Arab Saudi hebat dengan wujudnya Mekah. Mesir pula hebat dengan kewujudan Universiti al Azhar. Mekah adalah kiblat bagi semua orang di dunia untuk mengerjakan solat. Tetapi, kiblat ilmu adalah Mesir.

Inilah ungkapa yang telah disebut oleh Syeikh Soleh Ja’fari, seorang ulama’ al Azhar yang cukup masyhur. Beliau bukanlah berbangsa Mesir, tetapi beliau mengakui bahawa Mesir adalah kiblat ilmu. Bahkan al Azhar itulah “kaabah” ilmu. Kelebihan inilah yang tiada di tempat lain. Sangat rugi bagi mereka yang tidak dapat menjejakkan kaki ke sini, tetapi lebih rugi sekiranya mereka yang sudah berada di sini, tidak dapat menjejakkan ke al Azhar.

Universiti yang tertua di dunia ini telah mencatat nama yang sungguh hebat. Syeikh Usamah al Azhari pernah memberi sedikit pesanan kepada anak-anak muridnya, “Ketika aku berada di Asia, aku sempat bertalaqqi dengan beberapa orang Tok Guru lepasan al Azhar (yang bukan berbangsa Arab). Mereka adalah generasi yang dicipta oleh al Azhar. Maka, kamu hendaklah menghidupkan kembali watak mereka ini”….

Inilah kefahaman daripada tuturnya, yang suka untuk saya nukilkan di sini. Di Malaysia, walaupun terdapat tohmahan yang mendakwa bahawa mahasiswa al Azhar lemah, lembik dan sebagainya adalah ukuran yang tidak sempurna. Mereka hanya mengukur sebahagian yang kecil, berbanding jutaan yang lain.

“Sudah selesai peperiksaan, tunggu apa lagi? Pergilah bertalaqqi…”

Saya mengajak kepada semua supaya menghidupkan suasana bertalaqqi ini. Ia tidak mungkin sama seperti di Malaysia. Inilah kelebihan Mesir. Sekiranya tiada al Azhar, di manakah nama Mesir? Maka, hidupkanlah talaqqi ini. Jangan bazirkan masa dengan benda yang tidak berfaedah. Isi kekosongan dengan bertalaqqi dan menelaah ilmu yang luas ini.

Talaqqi di sini terlalu banyak. Antaranya di Masjid al Azhar, siang dan malam, Mudhoyafah Syeikh Ismail ‘Adawi, Jabal Muqattam bersama Syeikh Yusri, Iskandariah bersama Syeikh Ibrahim al Kattani, rumah-rumah anak negeri, dan DPM-DPM. Bahkan PMRAM sendiri mensasarkan supaya dikerapkan daurah bersama Syeikh-syeikh. Insya Allah.

JULANG THAQAFAH, BAKTI DICURAH

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir

2008/2009

BELAJAR BERSYUKUR DENGAN NIKMAT BERPERSATUAN

2009-06-15T15:22:00.000-07:00

Menghargai sesuatu nikmat kurniaan Allah sangat dituntut oleh agama, lebih-lebih lagi kenikmatan, kesenangan dan kebahagian itu memandu diri kita ke arah jalan yang diredhai Allah. Dalam berjuta manusia di muka bumi Allah, adakah semua mengucapkan syukur setiap kali merasai kesenangan? Tetapi ramai di kalangan mereka tidak menyedari bahawa diri mereka alpa dan leka.

Paling menyedihkan lagi ialah diuji oleh Allah dengan sebesar-besar ujian iaitu kufur dengan nikmat. Seperti terkandung dalam firman Allah SWT yang bermaksud :

“Jika kamu bersyukur dengan nikmatku nescaya akan ku tambah nikmat kepadamu sekiranya kamu kufur maka nantilah azab aku yang sangat pedih”

Sesungguhnya telah jelas kepada kita konsep syukur yang dituntut oleh agama. Bukan hanya sekadar merasai kenikmatan semata-mata, tetapi mestilah dilafazkan dan dibuktikan, sebagai tanda menghargai sesuatu pemberian daripada Penciptanya. Rasulullah SAW merupakan manusia yang paling ikhlas syukurnya ke hadrat Allah SWT walaupun dijanjikan dengan balasan syurga, sesuai dengan sifat maksumnya.

Disebut di dalam hadis Aisyah RA : Bahawasanya Nabi saw sentiasa bangun untuk solat malam sehinggakan bengkak kedua kakinya, kemudian Aisyah bertanya kepadanya: “ Wahai Rasulullah kenapa kamu berbuat seperti itu sedangkan Allah telah mengampuni segala dosamu baik dosa yang telah lampau maupun dosa yang akan datang?.” Baginda SAW menjawab: “ Apakah tidak seharusnya aku menjadi hamba yang bersyukur”.

Namun kelemahan kita sebagai ummat Islam, ialah selalu membandingkan pemberian itu samada banyak ataupun sedikit. Ketika dalam kesusahan dan kesenangan, ketika dalam sihat dan sakit atau seumpama dengannya. Walhal ia tidak pula diukur dengan berapa banyak kita telah kecapi, sedangkan kita hidup di dunia ini sudah cukup sempurna untuk membuktikan kesyukuran itu selayaknya kepada Allah SWT.

Menyentuh sedikit tentang kenikmatan persatuan yang kita kecapi, masih ramai diantara kita yang tidak menggunakan cara dengan sebaiknya. Mengapa orang terdahulu beriya benar mewujudkan persatuan ketika zaman mereka dahulu? Adakah zaman kita hari ini tidak memerlukan wadah perjuangan yang diimpikan oleh golongan terdahulu?. Ataupun tidak releven untuk diteruskan ke hari ini?.

Bagi menjelaskan situasi hari ini, kurangnya ahli melibatkan diri dalam persatuan berbanding zaman terdahulu. Menjelaskan keadaan di sini bukanlah hendak menghentam mana-mana pihak tetapi melihatkan perkembangan yang berlaku tidak boleh di pertikaikan kesahihannya.

Mengimbas tujuan orang terdahulu datang ke bumi Mesir menuntut ilmu. Mereka hidup dalam keadaan jerih perih dari segi perbelanjaan, tidak ada autoriti untuk menyuarakan pandangan persatuan atau kelompok. Namun mereka merasakan keperluan mewujudkan satu persatuan yang bukan hanya menyalurkan kebajikan semata-mata tetapi mahukan sumbangan yang boleh diberi samada ilmu dan idea.

Namun kita kerap terlupa dengan nikmat yang telah Allah kurniakan ini. Kita tidak bersungguh untuk memelihara persatuan tatkala hidup kita dikelilingi oleh kesenangan yang melimpah ruah. Kita hanya berpersatuan untuk menerima kebajikan semata-mata, tetapi tidak sedikitpun membantu dari segi sumbangan dan sebagainya.

Kadang kala tindakan kita keterlaluan sehingga sanggup membiarkan orang lain dalam kesusahan. Dalam keadaan persatuan bermasalah, kita menjadi orang yang handal mereka-reka cerita dan menokok tambah masalah, bukan mencari penyelesaian masalah. Paling menyedihkan lagi, masih ada yang seronok dengan kucar-kacir yang dibuatnya sendiri.

Adakah ini tujuan KPIPM dan PMRAM di tubuhkan? Sekadar mana keprihatinan kita kepada persatuan dan sahabat-sahabat lain. Mampukah kita menjawab di hadapan Allah SWT di Akhirat kelak?

Sabda Rasululllah SAW: “Tidak sempurna iman seseorang kamu sehingga dia mengasihi saudaranya lebih dari mengasihi dirinya sendiri”.

Kesimpulannya, marilah kita sama-sama memahami tujuan sebenar kita berpersatuan. Janganlah kita hanya ingin memungut keuntungan dan kepentingan peribadi daripada persatuan semata-mata. Sedangkan tanggungjawab kita terhadap persatuan lebih banyak dari itu. Janganlah kita menjadi seorang yang meninggalkan persatuan kerana merasa persatuan tidak memberi sebarang kepentingan untuk memuaskan peribadi kita. Bersyukurlah dengan nikmat persatuan ini.

Hanif bin Musa
Timbalan Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
Sesi 2008/2009

KPIPM ADALAH SATU-SATUNYA PERSATUAN ANAK PERAK YANG BERAUTORITI

2009-06-12T17:39:00.000-07:00

KPIPM adalah persatuan yang bernaung di bawah empat organisasi. Iaitu Kerajaan Negeri Perak, Majlis Agama Islam dan Adat Melayu Perak (MAIAMPk), Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah (JPMK) dan Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM).

KPIPM telah bernaung di bawah Kerajaan Perak, MAIAMPk dan PMRAM seawal penubuhan pada Tahun 1964. Manakala pendaftaran KPIPM dengan JPMK pada tahun 2005.

Perkara utama yang suka untuk saya sebutkan di sini ialah, KPIPM adalah satu-satunya persatuan anak Perak yang berada di Mesir. Bahkan, KPIPM telah diiktiraf sebagai sebuah persatuan yang bernaung di bawah empat organisasi yang telah disebutkan sebelum ini.

Maka, setiap mahasiswa atau sesiapa sahaja yang berada di Mesir ini, tidak perlu meragui kedudukan KPIPM. KPIPM bukanlah persatuan haram, bukan juga persatuan yang membentuk kepada penentang dan sebagainya. Bahkan KPIPM adalah satu-satunya persatuan anak Perak di Mesir yang sah.

Kadangkala, saya menerima laporan bahawa beberapa mahasiswa tidak dibenarkan berdaftar di bawah KPIPM. Ini kerana mereka terikat dengan beberapa perjanjian yang telah ditandatangani. Hakikatnya, sepertimana yang telah disebutkan, KPIPM bukanlah persatuan haram.

Bahkan, persatuan anak Perak di Mesir ini, hanya KPIPM sahaja. Penubuhan sebarang persatuan anak Perak nombor 2, hanyalah bertujuan memecahbelahkan KPIPM. Contoh apa yang terjadi kebelakangan ini. KPIPM menerima laporan tentang kehadiran mahasiswa Perak yang datang secara persendirian (bukan di bawah MAIAMPk), dan tidak berdaftar di bawah KPIPM.

Bahkan mereka juga tidak mengikuti sebarang program KPIPM, dan langsung tidak melibatkan diri dengan KPIPM. Perkara ini amat dikesali kerana ia hanya menyusahkan diri mereka sendiri, dan KPIPM. Sekiranya terdapat masalah yang timbul, tiada siapa yang dapat bertanggungjawab terhadap mereka.

Saya menasihati kepada semua ibu bapa yang berada di Malaysia, supaya memastikan anak-anak mereka yang datang ke Mesir, melalui MAIAMPk. Saya sendiri tidak mengesyorkan pendatang secara persendirian, kerana keselamatan mereka tidak dapat dijamin.

Tambahan pula, KPIPM bernaung di bawah JPMK yang berada di bawah Kerajaan Malaysia sendiri. Ini dapat memastikan ahli KPIPM mendapat bantuan atau kebajikan yang sepatutnya.

KPIPM juga bernaung di bawah PMRAM, yang berfungsi sebagai NGO Kerajaan Mesir. Maka, keselamatan ahli KPIPM di Mesir dapat dijaga dengan adanya PMRAM. Sekiranya terdapat beberapa golongan yang enggan berdaftar, atau tidak melibatkan diri dengan KPIPM, maka keselamatan dan kedudukan mereka di Mesir bukanlah tanggungjawab KPIPM.

Maka, kesimpulan yang boleh dibuat ialah, KPIPM bukan sahaja menjaga kebajikan ahli yang menjadi perantara dengan kerajaan Negeri Perak dan MAIAMPk, bahkan bertanggungjawab terhadap keselamatan ahli dengan terbentuknya hubungan KPIPM dan PMRAM.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

LARANGAN MEMECAHBELAHKAN KESATUAN

2009-06-05T14:55:00.000-07:00

KPIPM yang ditubuhkan pada 1964, bukanlah bertujuan untuk memecahbelahkan mahasiswa/wi Perak di bumi Mesir ini. Bahkan ia ditubuhkan untuk melaksanakan satu arahan daripada Allah SWT, dan Nabi Muhammad SAW. Di dalam perlembagaan KPIPM sendiri telah tertulis bahawa di antara objektif penubuhan KPIPM ialah menyatukan anak-anak Perak yang berada di Mesir. Ia bukan sekadar suruhan dan perintah Allah SWT dan RasulNya, bahkan ia juga dipraktikkan sehingga hari ini.

Allah SWT berfirman
.Hendaklah kamu berpegang dengan tali Allah, dan jangan engkau berpecah belah (Surah Ali Imran : 103)

Nabi SAW bersabda
.Kamu wajib berada di dalam kesatuan, sesiapa yang ingin duduk berseorangan, maka duduklah di dalam neraka seorang diri

Selain itu, di dalam Sirah Nabi SAW, sepertimana yang diceritakan oleh sejarawan-sejarawan Islam, terdapat satu usaha untuk memecahbelahkan Islam. Ia dilakukan oleh Abdullah bin Ubai, seorang pemimpin munafik yang sudah lama berdendam dengan Baginda SAW.

Beliau telah mendirikan sebuah masjid, yang diberi nama Masjid Dhirar. Masjid ini didirikan bertujuan memecahbelahkan umat Islam, yang sebelum ini mengerjakan solat berjemaah di Masjid Nabi.

Maka, tindakan yang telah diambil oleh Baginda SAW ialah dengan merobohkan masjid tersebut, sepertimana yang telah diceritakan di dalam Surah at Taubah. Penghayatan daripada sirah ini, dapat kita simpulkan bahawa kewujudan "kumpulan" lain yang berusaha untuk memecah belahkan Islam, walaupun dengan melaksanakan satu kebaikan.

Walaupun ia adalah satu kebaikan atau dengan menggunakan nama mengajak kepada kebaikan, tetapi hakikatnya ia diusahakan untuk memecahbelahkan dan merosakkan kesatuan Islam ini, maka hendaklah ia dihapuskan.

KPIPM setakat ini bekerjasama dengan JPMK, PMRAM, BKAN, DPM dan Perubatan. Manakala Nadi UMNO yang mempunyai unsur politik, KPIPM tidak memberikan sebarang kerjasama sepertimana yang terdapat di dalam perlembagaan. Bahkan pertubuhan selain daripada itu yang terdapat di Mesir, KPIPM berpendirian "tiada sebarang hubungan". Ini jugalah sepertimana pendirian PMRAM di dalam isu ini.

Tetapi, sekiranya ia mempunyai unsur-unsur memecahbelahkan daripada mana-mana pihak, KPIPM tidak teragak-agak untuk menolak atau menghapuskannya. KPIPM bukan ditubuhkan untuk melahirkan kesatuan yang berpecah belah.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir
2008/2009

PERBINCANGAN BERSAMA TENTANG RUMAH PERAK TELAH DIADAKAN TIGA KALI

2009-05-29T17:00:00.000-07:00

Beberapa penjelasan yang saya rasa perlu untuk dikongsi bersama di sini ialah tentang beberapa siri perjumpaan saya bersama ahli. Perjumpaan-perjumpaan ini bertujuan membincangkan tentang Rumah Perak khususnya, dan beberapa hal yang berkaitan dengannya.

Kali pertama perjumpaan telah diadakan secara umum pada 21 November 2008, dan telah dimaklumkan kepada semua peringkat, khususnya Kaherah. Perjumpaan khas bersama saya ketika itu telah diadakan sekali bersama Program Muzakarah Berkelompok Gabungan. Namun, kehadiran ahli ketika itu agak mengecewakan.

Perbincangan yang dibuka secara umum ketika itu berkisar tentang Rumah Perak, Rumah Baru, Rumah Sementara dan sebagainya.

Perjumpaan kali kedua ialah Mesyuarat BPR yang telah menjemput wakil semua rumah sewa pada 22 November. Sekali lagi ruang untuk membincangkan tentang Rumah Perak dibuka kepada wakil-wakil rumah sewa. Perbincangan utama ketika itu, ialah berkisar tentang masalah yang dihadapi di rumah-rumah sewa dan sebarang perkara yang berkaitan dengan Rumah Perak sendiri.

Perjumpaan terakhir bersama saya telah diadakan pada 28 November 2008, juga membincangkan dan membuka ruang seluas-luasnya bagi sesiapa sahaja memberikan pandangan, cadangan dan lontaran soalan. Namun, kehadiran masih mengecewakan walaupun ia telah dimaklumkan kepada semua, khususnya di Kaherah.

Pada pertengahan Disember, sekali lagi perjumpaan tertutup bersama saya dan penginap di Rumah Perak Sementara yang diadakan di rumah tersebut. Perjumpaan kali ini lebih tertumpu kepada masalah yang dihadapi dan cadangan daripada semua.

Walaubagaimanapun, saya memohon maaf kepada ahli di cawangan kerana terpaksa mengadakan perjumpaan kali ini pada bukan minggu BKAN. Oleh itu, maklumat yang diedarkan hanya di peringkat Kaherah sahaja, kerana bimbang mengganggu perjalanan aktiviti di DPM.

Insya Allah, siri-siri perjumpaan untuk membincangkan beberapa masalah bersama, akan diadakan selepas ini. Manakala sebarang isu dan berita akan disampaikan melalui blog atau emailgroup untuk kita manfaat bersama dan memudahkan ahli, terutamanya di cawangan.

Alhamdulillah, persatuan bersedia menerima sebarang pandangan, cadangan, soalan dan sebagainya yang berkaitan dengan KPIPM. Untuk perkara yang berkaitan dengan Rumah Perak atau sebarang perkara, boleh terus berhubung dengan saya di nombor telefon, email atau ID YM sepertimana yang tertera.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

KAEDAH MEMBERI PANDANGAN DAN CADANGAN MENGIKUT PERSPEKTIF ISLAM

2009-05-29T16:33:00.000-07:00

Dr Abdul Karim Zaidan telah menyebut di dalam karangannya, Usul ad Dakwah, memperincikan tentang batasan dan disiplin dalam mengemukakan pandangan atau cadangan kepada pemimpin. Beliau menyebut :

“Hak individu dalam mengemukakan pandangan mereka tentang urusan pemimpin, mempunyai batasan dan disiplin tertentu :

Pertama

Orang yang ingin mengemukakan pandangan tersebut hendaklah bertujuan memberi nasihat yang sebenarnya kepada pemimpin.

Telah disebutkan di dalam Hadis Shahih yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, bahawa Baginda SAW bersabda :

“Agama itu adalah nasihat”. Kami bertanya : “Untuk siapakah nasihat tersebut?”, Baginda SAW menjawab : “Nasihat untuk Allah, KitabNya, rasulNya, pemimpin orang Islam dan semuanya”

Maka, tidak dibenarkan bagi individu dalam memberi nasihat tentang urusan pemerintahan, bertujuan untuk mempopularkan diri sendiri, menampakkan keburukan mereka (pimpinan), merendahkan mereka, menyebabkan orang lain memperkecilkan mereka, atau yang sama sepertinya, yang merupakan tujuan-tujuan yang salah, juga tidak bertujuan kerana Allah SWT. Bukan bertujuan menambahkan kebaikan kepada orang yang dinasihati, dan bukan juga kepentingan untuk manusia.”

* Orang yang ingin mengemukakan pandangan mestilah mempunyai niat yang murni untuk membantu persatuan dan bersama-sama mendapat faedah daripada pandangan tersebut.

“Kedua

Pandangan seseorang tentang urusan pemerintahan hendaklah berdasarkan ilmu dan kefahaman yang mendalam. Maka, tidak dibenarkan melanggar keputusan mereka (pimpinan), atau merendahkan mereka, tentang perkara ijtihad (keputusan pimpinan tentang sesuatu perkara yang tiada nas), kerana pandangan individu tersebut bukanlah menjadi keutamaan berbanding pandangan pimpinan selagi mana ia adalah perkara yang berbentuk ijtihad.”

* Orang yang ingin mengemukakan pandangan hendaklah berdasarkan ilmu dan kefahaman, dan sebarang keputusan oleh pimpinan haruslah diterima samada pandangan orang tersebut diterima atau ditolak

“Ketiga

Tidak dibenarkan kepada individu yang mengemukakan pandangan tersebut, mereka-reka fitnah, dan membentuk percanggahan dengan menggunakan pandangan tersebut terhadap pimpinan, apabila pandangan tersebut tidak diterima oleh pimpinan selagi mana perkara yang dibincangkan tersebut mempunyai kemungkinan pandangannya betul, atau pandangan orang lain lebih betul.”

* Tidak dibenarkan kepada mana-mana individu mencetuskan fitnah apabila pandangannya diterima atau ditolak.

Saya berharap agar semua ahli KPIPM, termasuk saya sendiri dapat memahami dan mengamalkan beberapa kaedah dan disiplin yang disusun oleh Islam. Semoga persatuan dan kesatuan kita dapat diteruskan dengan baik.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir
2008/2009

YM DAN EMAIL SEBAGAI SALURAN UNTUK BERKONGSI MASALAH, PERSOALAN DAN PENDAPAT

2009-05-26T07:34:00.000-07:00

Sebelum ini saya memberi ruang kepada semua ahli KPIPM untuk berkongsi masalah, cadangan dan sebagainya. Alhamdulillah, salah satu cara yang boleh memudahkan kalian berbuat demikian ialah dengan menggunakan Yahoo Messengger.

Saya telah pun mengaktifkan ID YM, ydp_kpipm64@yahoo.com bagi sesiapa yang mempunyai persoalan, masalah dan cadangan untuk dikemukakan kepada persatuan. Maka, saya berharap ID ini dapat dimasukkan dalam ID masing-masing, dan sekiranya terdapat sebarang perbincangan sila hantarkan mesej kepada ID tersebut, atau ke dalam email YDP.

Saya juga membuka peluang kepada mana-mana rakyat Malaysia sendiri terutamanya rakyat di Negeri Perak untuk terus berhubung dengan saya sekiranya terdapat sebarang perkara yang boleh dibantu.

Insya Allah, setakat ini saya masih belum bercadang untuk membuka secara berkala, sebaliknya saya akan membukan YM tersebut pada waktu-waktu yang tidak tentu. Saya berharap, dengan cara ini dapat memberi ruang kepada semua untuk mendapatkan sebarang maklumat, berkongsi masalah, aduan dan sebagainya.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

KRISIS RUMAH PERAK SEMENTARA, KITA HADAPI BERSAMA

2009-05-22T11:29:00.000-07:00

Dalam minggu ini, Rumah Perak sementara yang didiami oleh ahli KPIPM menghadapi beberapa masalah. Antaranya ialah pembaikan tandas belakang yang agak mengganggu dalam menghadapi peperiksaan, terutamanya kepada mahasiswi.

Saya mewakili pihak persatuan memohon kemaafan atas kejadian yang berlaku. Pembaikan ini yang dilakukan oleh tuan rumah tidak pernah dimaklumkan kepada pihak persatuan. Kejadian ini adalah diluar jangkaan dan menyebabkan tiada sebarang persediaan yang dibuat.

Allah SWT berfirman

.. dan tiada seorang pun yang benar-benar mengetahui tentang apa yang dilakukannya esok (Surah Luqman : 34)

Sekiranya seseorang itu sendiri tidak mengetahui perbuatan yang akan dilakukannya esok, apatah lagi kita yang tidak mengetahui tentang perbuatan orang lain terhadap kita pada esok hari. Bahkan kejadian ini tidak pernah diketahui dan tidak juga dirancang.

Kita juga tidak mengetahui apa yang akan terjadi esok hari, apatah lagi kita juga tidak tahu perkara yang berlaku 2 bulan akan datang. Kami juga tidak pernah mengetahui tentang kejadian hari ini ketika mula-mula proses pemindahan rumah.

Saya mengucapkan terima kasih kepada beberapa individu yang memaklumkan masalah ini dengan segera. Alhamdulillah tindakan yang telah dilakukan oleh persatuan ialah memaklumkan kepada pihak yang bertanggungjawab agar perkara seperti ini tidak diulangi lagi, dan menyatakan kekesalan terhadap apa yang berlaku. Mereka berjanji akan menyiapkan kerja-kerja tersebut minggu ini.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

RUMAH PERAK HAMPIR SIAP

2009-05-22T11:23:00.000-07:00

Alhamdulillah, tempoh hari saya telah datang melihat dua buah rumah Perak yang masih dalam proses pembaikan, dan mendapati bahawa peratusan siapnya agak tinggi. Secara kasarnya, Rumah Perak lama sudah sempurna 80%, dan masih berbaki penyelenggaran tambahan, dan perabot.

Manakala Rumah Perak baru, siap dalam 70% mengikut pandangan kasar saya. Walaubagaimanapun, marilah kita sama-sama berdoa agar semua proses pembaikan dapat berjalan dengan lancar dan menepati waktu yang dimaklumkan.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir
2008/2009

BERSAMA BERKONGSI MASALAH DAN CADANGAN

2009-05-14T18:30:00.000-07:00

Sebelum ini KPIPM telah melaksanakan Muhasabah Separuh Penggal dan Jaulah AJKT (MESEJ 09), yang diadakan di cawangan-cawangan. Alhamdulillah, sambutan daripada ahli agak memberansangkan. Cuma, sedikit muhasabah yang perlu kita koreksi bersama ialah berkenaan aduan dan masalah yang diterima.

Saya selaku YDP KPIPM, sangat mengharapkan kepada semua ahli agar dapat berkongsi masalah atau sebarang aduan dengan segera kepada pihak yang bertanggungjawab. Ini kerana, masalah yang dihadapi di peringkat KPIPM ialah kurang mendapat makluman tentang beberapa masalah yang dimaksudkan tersebut.

Penyelesaian akan dapat dicapai apabila ia dilaporkan dengan segera. Tetapi, sekiranya ia lewat dimaklumkan, maka masalah tersebut akan tertangguh penyelesaiannya, dan akhirnya menimbulkan suasana yang tidak baik. Antara penyelesaian yang telah dilaksanakan di peringkat KPIPM sendiri, ialah perlantikan Ahli Majlis Perwakilan. Maka, saya berharap agar ahli dapat menghubungi mereka atau menghubungi saya terus, untuk menyuarakan masalah tersebut.

Selain itu, KPIPM juga memerlukan cadangan dan pandangan daripada semua pihak untuk dikongsi bersama. Setiap cadangan tersebut akan dibincangkan bersama agar dapat dipersetujui, atau tidak, oleh semua pihak. Kadangkala, beberapa cadangan terpaksa ditangguhkan kerana pelaksanaannya masih belum sesuai.

Maka, saya berharap agar penangguhan tersebut tidak dilihat sebagai satu perkara negatif. Sepertimana yang biasa saya sebutkan bahawa KPIPM ini milik bersama. Maka, bersama-samalah kita membangunkannya. Semoga dengan usaha kita untuk membangunkan KPIPM ini mendapat keredhaan Allah.

Insya Allah, sebagai salah satu cara untuk memudahkan perkara ini, Perjumpaan Khas bersama YDP akan ditingkatkan kekerapan, supaya memudahkan urusan ini. Insya Allah.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

KRONOLOGI DUA RUMAH PERAK

2009-05-11T16:54:00.000-07:00

Sedikit kronologi tentang pembinaan dan pembelian Rumah Perak yang ingin dikongsi bersama. Pada sesi lepas, ketika Us Ahmad Arifin bin Zakariya memegang jawatan sebagai Yang Dipertua. Pada Bulan Mac, Mufti Perak, Dato Seri Harussani bin Zakaria telah mengadakan lawatan ke Mesir. Di kesempatan itu, Ahli Jawatankuasa Tadbir telah mengadakan perjumpaan dengan beliau.

Di dalam perbincangan tersebut, beliau telah menyuarakan keinginannya untuk merealisasikan harapan anak-anak perak di sini iaitu menyelesaikan isu Rumah Perak. Isu Rumah Perak ini telah sekian lama cuba diselesaikan dan akhirnya harapan semakin cerah dengan kehadiran beliau ketika ini.

Setelah berlalu beberapa peringkat perbincangan di peringkat MAIAMPk, keputusan yang diberikan kepada pihak KPIPM ialah untuk membeli sebuah bangunan dan mengubahsuai bangunan yang sedia ada. Susulan daripada keputusan ini, pihak MAIAMPk telah menghantar wakil Jabatan Kerjaraya Perak untuk menyelia urusan ini di Mesir.

Pada permulaan sesi 2008/2009, ketika permulaan saya memegang jawatan sebagai YDP, kehadiran Wakil JKR, Ir Amir, yang datang buat kali kedua, selepas kedatangannya kali pertama pada sesi sebelum ini. Beliau datang untuk menyelia terus dengan pihak syarikat dan persatuan untuk menyelesaikan perkara ini.

Kehadirannya telah memperincikan beberapa perkara, antaranya urusan dengan pihak syarikat sendiri dan pihak kedutaan. Pihak persatuan dimaklumkan oleh beliau bahawa proses pemindahan rumah perlu diadakan segera. Beliau juga memaklumkan bahawa sebarang maklumat akan disalurkan dari semasa ke semasa.

Pada Bulan November, pihak persatuan telah dimaklumkan supaya mengosongkan Wisma Darul Ridzuan, dan pihak syarikat telah menyediakan penempatan sementara. Proses pemindahan telah dijalankan dalam masa sekitar 2 minggu, untuk menyempurnakan segalanya. Setelah selesai pemindahan, dan beberapa urusan berkaitan, YDP telah memberi beberapa taklimat yang berkaitan.

Alhamdulillah, Sambutan Aidil Adha berjaya dilaksanakan di Rumah Sementara tersebut. Segala bantuan dan kerjasama dari semua ahli sangat dihargai. Sehingga hari ini, proses pembaikan kedua-dua rumah perak ini masih dijalankan dan dijangka akan siap pada Bulan Julai.

Dalam pada itu, pada pertengahan Mac 2009, Yang Dipertua KPIPM sempat mengadakan pertemuan ringkas bersama Dato' Syeikh Mohd Nor Mansur al Hafiz, Pengarah JAIPk di Malaysia. Beliau telah memberitahu kehadirannya ke Mesir pada akhir Mac untuk menyambung kontrak bersama syarikat.

Pada akhir Mac, beliau telah tiba di Mesir dan sempat mengadakan Majlis Ramah Mesra bersama mahasiswa Perak di Mesir. Kehadirannya itu bertujuan meneruskan proses pembaikpulihan dan menjelaskan kepada persatuan tentang beberapa perkara berkaitan dengan proses tersebut. Proses pembinaan ini masih diteruskan sehingga hari ini.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
Sesi 2008/2009

PERKEMBANGAN TENTANG RUMAH PERAK

2009-05-08T11:00:00.000-07:00

Di dalam kesempatan yang sedikit ini, ingin saya jelaskan tentang situasi Rumah Perak setakat ini. Ramai di kalangan masyarakat Malaysia sendiri dan ahli KPIPM, yang tertanya-tanya tentang perkembangan ini, dan di sini, ingin saya jelaskan beberapa perkara yang perlu dijelaskan.

Rumah Perak asal yang telah diberi nama “Wisma Darul Ridzuan” telah diubahsuai daripada asal. Rangka asal masih kekal digunakan, atau dengan kata lain, rangka tersebut masih kukuh. Cuma yang diubah ialah dinging, lantai, saluran perpaipan, cat dan beberapa perkara yang penting. Anda boleh melihat beberapa gambar perkembangan proses rumah perak ini di dalam blog KPIPM.

Sebagai makluman tambahan, Wisma Darul Ridzuan ini berada di bawah peruntukan SUK, manakalah Rumah Perak Baru pula di bawah peruntukan MAIAMPk.

Perkembangan Rumah Perak Baru yang tidak jauh dari situ, turut diubahsuai daripada bentuk asas. Bangunan tersebut dibeli oleh MAIAMPk, kemudian diubahsuai dengan menggunakan peruntukan yang ada.

Kedua-dua bangunan ini dijangka siap diubahsuai pada Bulan Julai tahun ini. Saya sendiri mengharapkan agar tarikh jangkaan tersebut dapat ditepati, memandangkan keperluan ahli KPIPM untuk menetap di bangunan tersebut.

Sepertimana yang telah diberitahu oleh Mufti Perak, Dato’ Seri Harussani Zakaria ketika kehadirannya tahun lepas memberitahu bahawa wakil JKR Perak akan datang secara berkala, memantau proses pembinaan kedua-dua bangunan ini.

Baru-baru ini, Dato’ Syeikh Mohd Nor Mansur al Hafiz, Pengarah Jabatan Agama Islam Perak, datang melawat ahli-ahli Perak di sini. Tujuan utama kehadiran beliau ke sini ialah menyelesaikan beberapa urusan berkenaan bangunan yang diubahsuai ini.

Saya sendiri mewakili ahli KPIPM mengucapkan jutaan terima kasih kepada mereka yang terlibat dalam urusan rumah perak ini. Semoga segala usaha kalian dib alas oleh Allah SWT.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

ALHAMDULILLAH, ZIKRAYAT BERJAYA DITERBITKAN

2009-05-06T12:46:00.000-07:00

Alhamdulillah, inilah lafaz syukur yang dapat saya ucapkan kepada Allah SWT di dalam menghadapi liku-liku ini. Setelah berlalu setahun, akhirnya ZIKRAYAT 4 dapat juga disiapkan. Ucapan terima kasih kepada sidang redaksi Zikrayat 4 yang bertungkus lumus semenjak sesi lepas lagi.

Kepada semua ahli KPIPM yang dirahmati Allah,

Sesi lepas, Sidang Redaksi Zikrayat tidak dapat menerbitkan Zikrayat 4, tetapi hari telah berjaya menghasilkan baju T Shirt yang menarik. Alhamdulillah pada tahun ini, Zikrayat yang sebenar berjaya diterbitkan.

Sekali lagi ucapan terima kasih kepada mereka yang terlibat. Semoga usaha anda diberkati oleh Allah SWT. Tiada "wang" yang dapat diberikan oleh KPIPM kepada kalian untuk membeli masa yang telah diperuntukkan oleh kalian, dan tiada wang juga untuk membeli usaha yang telah dikerahkan oleh kalian.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
Sesi 2008/2009

BELAJAR DARIPADA KESILAPAN, BUKAN MENGULANGI KESILAPAN SESUDAH BELAJAR

2009-05-02T09:55:00.000-07:00

Musim peperiksaan telah pun tiba. Masing-masing dilihat bertungkus lumus mengulangkaji pelajaran. Kami di pihak AJKT mengucapkan “Selamat Menghadapi Peperiksaan”. Namun, disebalik perkataan “peperiksaan”, terlintas di dalam pemikiran kita tentang ayat ini,

“Belajar daripada kesilapan, bukan mengulangi kesilapan sesudah belajar”

Ayat ini sedikit sebanyak menyentuh tentang persoalan “kesilapan”. Kesilapan ini biasa dilakukan oleh mereka yang tidak tahu, atau belum belajar, atau belum berpengalaman. Mereka yang mempunyai salah satu daripada tiga ciri ini, kerap melakukan kesilapan.

Tetapi, adakah ia wajar berlaku pada diri kita? Kita adalah orang yang sudah melalui musim pembelajaran yang lama. Kita juga sudah dikatakan berpengalaman tentang situasi peperiksaan. Apatah lagi Program Senat Fakulti yang saban tahun dilaksanakan. Tetapi, mengapa kita masih lagi mengulangi kesilapan yang sama?

Sebagai seorang mahasiswa kita sepatutnya menjadikan kesilapan itu sebagai pengajaran untuk masa akan datang. Seringkali kita memandang ke belakang dengan alasan ingin mempelajari daripada kesilapan, sedangkan pandangan yang perlu dihalatujukan ialah hadapan.

Pengajaran buat kita ialah, jangan pandang belakang. Sekiranya kita sudah sampai ke destinasi yang hendak dituju, dipersilakanlah pandang ke belakang supaya dapat dijadikan sebagai koreksi dan muhasabah. Oleh itu, saya menasihat kepada semua, terutamanya ahli KPIPM supaya dapat membina persepsi baru untuk menaiki tangga kejayaan.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009

JANGAN JADIKAN PEPERIKSAAN SEBAGAI MIMPI NGERI

2009-05-02T09:54:00.000-07:00

Setiap kali musim peperiksaan tiba, ramai di kalangan sahabat-sahabat kita yang merasainya seperti sebuah mimpi ngeri. Namun, tanggapan ini akan menjadikan seseorang itu berfikiran negatif sebelum melangkah masuk ke medan peperiksaan. Saya menasihatkan kepada semua sahabat, terutamanya ahli KPIPM sendiri supaya menjadikan musim peperiksaan sebagai satu ruang masa untuk mengasah ilmu.

Kita telah menerima jutaan input sebelum ini, dan hari ini kita sedang memprosesnya. Kita akan menghasilkan output pada hari peperiksaan nanti. Oleh itu, jadikanlah ruang waktu pemprosesan data ini sebagai satu ruang untuk menjadikan ilmu yang dipelajari tajam.

Sekiranya dalam masa pemprosesan ini dijalankan, kita hanya berfikiran negatif, maka kesannya ialah ia akan menghasilkan output yang negatif. Inilah yang kita harap supaya dijauhkan.

Umpama sebuah mesin basuh, yang dimasukkan ke dalamnya baju yang kotor. Lalu ia memproses dan menghasilkan pakaian yang bersih. Sekiranya kita memasukkan kotoran ketika pemprosesan itu berjalan, maka ia akan menambahkan lagi kotoran pada baju. Oleh itu, janganlah kita tambahkan ketumpulan ilmu ketika pemprosesan ilmu ini berjalan.

Sepatutnya kita menjadikan tempoh ini sebagai mimpi yang gembira. Kita sepatutnya bergembira kerana kita sudahpun menerima ilmu selama beberapa bulan untuk semester ini. Kita sepatutnya bergembira kerana sudah menerima banyak ilmu, dan kita perlu mengasahnya supaya kita dapat menghasilkan sebuah kefahaman yang mantap.

Oleh itu, tukarkanlah mimpi ngeri tersebut menjadi sebuah kehidupan realiti yang menyeronokkan. Kita sepatutnya seronok bergelar orang yang pandai.

Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Yang Dipertua,
Keluarga Pelajar-pelajar Islam Perak Mesir,
2008/2009